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   自汉代中期以后,农村土地兼并现象日益严重,各地出现了大量的豪强地主。在这些豪强地主的庄园里,不仅有良田、豪宅、车马、牧场、武库、织机和酿酒作坊,有的甚至还拥有盐井和冶炼工场。范晔在《后汉书》中作了这样的描述:“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计。船车贾贩,周于四方,废居积贮,满于都城。”如此庞大的家业,自然需要雇用大量的奴仆和佃农为他们从事生产劳动,而失去了土地的人们为了维持一家人的生活,不得不在这些地主庄园里充当劳力。从这方“弋射收获”画像砖上看,在田地里劳动收割的农人有六人之多,不是一般农户家庭所拥有的劳动力人数,更像是地主庄园中的雇工。而手持弓箭的猎手很可能就是庄园的主人,只有他们才有可能在农忙时节还悠闲地弋射消遣。也许正是因为画面上的池塘和田地都为地主所有,这两种不同的场景才会出现在同一方画像砖上。学习新思想,争做新青年。本期主题是“坚持稳中求进工作总基调”,到底讲了些什么呢?快来看看吧! 

    1946年,我的父亲魏巍与我的母亲刘秋华在张家口东南的一个小镇下花园结婚,当年晋察冀部队就驻扎在这里。1947年,我的姐姐魏欣出生。1948年,因为部队施行大规模进退的机动作战,无法照顾孩子,母亲将年幼的姐姐送回娘家——老抗日根据地河北省安平县报子营村。分别40多天后,父亲在战争的暇时写了一封充满感情的家信。信虽然是写给我姐姐的,但也是写给我的母亲的。红杨树是我的父亲的笔名。  再走长征路,可真切感受长征路上的苦难与辉煌。长征历时之长、规模之大、行程之远、环境之险恶、战斗之惨烈,在中国历史上是绝无仅有的,在世界战争史乃至人类文明史上也是极为罕见的。而与之相对应的,是一组组惊心动魄的数字:在漫漫征途中,红军将士同敌人进行了600余次战役战斗,跨越近百条江河,攀越40余座高山险峰,其中海拔4000米以上的雪山就有20余座,穿越了被称为“死亡陷阱”的茫茫草地,用顽强意志征服了人类生存极限。  

  

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  “人无精神则不立,国无精神则不强。”长征精神是凝练的,也是生动的,是高大上的,也是接地气的。再走长征路,追随革命前辈的足迹,更能感受到长征精神的深刻内涵,也更能把握住长征精神的时代意义,从而汲取无穷的力量,化为工作中的动力,用心、用情讲好中国故事,写出有思想、有温度、有品质的新闻作品,焕发出全国各族人民爱党、爱国、爱社会主义的真挚情感。  △红军在于都期间所用的行军锅,被鉴定为二级文物。锅底有一个弹眼。据说国民党军到村里收缴红军物品,老乡背着这口锅逃离,敌兵追来,开枪正中锅底,而老乡却安然无事,成功逃脱    吴泽地说,他写的作品曾被多家出版社拒绝,而他自己也曾一度陷入深深的迷惘与无奈。工作虽然卑微而艰苦,但是在他看来这不是厄运,不是绝境,而是一个人令人飞跃、攀登与进步的阶梯,“尤其是青年,怎能在温床里缠绵?到高山,到险滩,到苦难的深处淬炼生命的品格”。    吴泽地把自己的打工生涯看做是人生的必修课。几年的打工岁月中,吴泽地见识了现实社会中的人情冷暖与善恶黑白,同时也获得了心性与意志的磨炼。后来,吴泽地入伍,成了一名军人。部队淬炼他的意志力和行动力,为他以后的文学创作提供了丰富的生活素材。  

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